Мазмұны
- Салли 23 болды және мәдениет өзгерген кезде Сан -Францискода тұрды
- Фоун сол кезде 19 жаста еді, ол Саллидің айтқанын қайталайды
- 50 жастағы Марк - тарихшы, оның жұмысы жыныстық азат ету дәуіріне бағытталған
- Ронда жыныстық бостандыққа деген көзқарасы төмен
Біз жыныстық босату туралы айтқанда, біз нені айтамыз? Көптеген адамдар үшін бұл екі сөз жаппай демонстрациялар кезінде, кеудесін өртеніп жатқан әйелдердің бейнесін, Махаббат жазы мен Хайт-Эшбериді және бұрын белгісіз болған жыныстық қатынастың жалпы сезімін тудырады. Сіз қалай анықтасаңыз да, жыныстық азаттық 1960-1980 жылдар арасындағы жиырма жылдық кезеңде орын алған және мәдениетке ауысатын маңызды әлеуметтік қозғалыс болды және сексуалдылыққа, әсіресе әйелдердің сексуалдылығына деген көзқарасты түбегейлі өзгертті.
Әйелдер үшін жыныстық бостандық - бұл мүмкіндіктерді кеңейту.
Жыныстық бостандыққа шыққан әйелдің денесі, оның рахаты, серіктестер таңдауы және сексуалдық қарым-қатынаста қалай өмір сүргісі келетіні туралы еркін өкілеттіктері бар-эксклюзивті, эксклюзивті емес және т. жыныстық босату.
Салли 23 болды және мәдениет өзгерген кезде Сан -Францискода тұрды
«Мен қала маңындағы дәстүрлі үйде өстім», - дейді ол бізге. «Анам үйде қалды, ағаларымды тәрбиелеп, әкем жұмыс жасады. Жыныстық қатынас туралы аз әңгіме болды жоқ жыныстық рахат туралы айту. Мен үйленгенге дейін пәк болып қала беремін деп ойлады. Ал мен колледж бойында пәк қыз болдым.
Оқудан кейін мен Сан -Францискоға көшіп келдім және оны махаббаттың жаз мезгілінде таптым. Біздің ұранымыз? «Қосыңыз, реттеңіз, тастаңыз». Дәрілердің көп айналымы болды, сахнаға музыканың жаңа түрі келді, біз бәріміз Мэри Куантта киініп, галстук боядық.
Әрине, бұл еркін махаббат идеясы болды. Бізде босануды бақылау мүмкіндігі болды және жүктіліктен қорқу теңдеуден шығарылды.
Сондықтан біз қалаған адаммен, қалаған кезде, жігіттің міндеттемесімен немесе онсыз ұйықтадық. Бұл мен үшін жыныстық азаттық болды ... және мен бақыттымын, мен өмір сүрдім. Бұл менің өмір бойы жыныстық қатынас пен сексуалдық ләззатқа деген көзқарасымды қалыптастырды ».
Фоун сол кезде 19 жаста еді, ол Саллидің айтқанын қайталайды
«Мен өзімді жыныстық бостандық кезінде кәмелетке толғаным үшін бақыттымын деп санаймын. Адамдар өздерінің нәпсіқұмарлықтарын растайтын әйелдерге жеккөрінішті түрде қолданатын «жалаңаш» немесе «жеңіл қыз» немесе басқа лақап аттар сияқты белгілер жойылды.
Біз тек жыныстық қатынастан ләззат ала алмадық, бірақ біз жыныстық ләззатпен бірге жүретін ұятсыздықтан арылдық.
Жыныстық бостандық сонымен қатар біз көптеген адамдармен серіктес бола алатынымызды білдірді, олар қорқақ деп ойламаймыз. Әркімнің әр түрлі серіктестері болды, бұл мәдениеттің бір бөлігі болды. Шын мәнінде, егер сіз моногам болғыңыз келсе (бұл менің бейімділігіме қарағанда), адамдар сізді «ашуланшақ» немесе «иелік» деп атады.
Мен 80 -ші жылдары жағдай реттелгеніне қуаныштымын, және моногамияға қайта оралу болды, әсіресе СПИД сахнаға шыққан кезде, өйткені бұл менің табиғи жағдайым.
О, қателеспеңіз. Маған сексуалдық азаттық қозғалысының күш беретін сезімі ұнады, бірақ мен шын мәнінде бір еркек әйел болдым. Сонда да менде таңдау болды, бұл жақсы болды ».
50 жастағы Марк - тарихшы, оның жұмысы жыныстық азат ету дәуіріне бағытталған
Ол бізге мынаны үйретеді: «Жыныстық бостандықтың негізгі қозғаушы күші босануды бақылаудың жақсаруы мен кеңінен таралуы болды. Менің ойымша, бұл болмаса, жыныстық босату мүмкін емес еді. Ойланыңыз. Егер әйелдер таблеткаға ешқашан қол жеткізе алмаған болса, жыныстық қатынас контрацепцияның сенімді әдісі болмағандықтан туылған барлық балаларды тәрбиелейтін құрылымы бар ерлі -зайыптыларға ғана сақталған болар еді.
Таблетканың пайда болуымен тек ұрпақ үшін емес, рахат үшін жыныстық қатынасқа түсу бостандығы келді. Бұл жыныстық босату қозғалысына дейін еркектер сияқты жүктіліктен қорықпай немесе мүлде қорықпай жыныстық қатынастан ләззат алуға бостандыққа ие болмаған әйелдер үшін мүлде жаңа доп ойыны болды.
Әйелдер сол жерден өздерінің сексуалдылығының қозғаушы күші екенін, олардың рахатын және жынысты қалай білдіретінін және қоршаған әлеммен байланыс орнатуға болатынын түсінді. Олар үшін қандай өзгеріс!
Бізге бұл жақсы ма?
Иә, біз көп мағынада. Секс пен ләззат - өмірдің маңызды бөліктері. Оны былай қойыңыз. Сексуалдық революцияға дейін әйелдердің жыныстық қатынасқа түсу қажеттілігі болды, бірақ бұған некеге тұрудан басқа жол жоқ. Бұл олар үшін шынымен де шектеу болды.
Бірақ жыныстық төңкерістен кейін олар босатылды және енді олардың өмірінің барлық саласында жыныстық және сексуалдық емес өкілдік етудің нені білдіретінін сезіне алады ».
Ронда жыныстық бостандыққа деген көзқарасы төмен
«Тыңдаңыз, мен бұл кезең қызған кезде өмір сүрдім. Мен сізге бір нәрсені айта аламын: жыныстық босатудың нағыз бенефициарлары әйелдер болмады. Бұл ер адамдар еді. Кенеттен олар қалаған кезде жыныстық қатынасқа түсе алады, әр түрлі серіктестермен, нөлдік міндеттемелерсіз және салдарсыз.
Бірақ не ойлайсың?
Әйелдер өздерінің барлық «босатылған» әңгімелері үшін әрқашан бірдей болды: олар міндеттемені қалайды. Олар сүйікті серіктеспен жыныстық қатынасқа түскісі келеді, олар қарым -қатынаста. Сіз Вудсток пен ерлер мен әйелдердің барлық жерде кез келген адаммен жыныстық қатынасқа түсетінін көре аласыз, бірақ бізді жыныстық жағынан азат еткендер күннің соңында бір жақсы жігітпен татуласқысы келді және шынымен жақсы жыныстық қатынасқа түскісі келді. ол
О, еркектер бұл еркін секс нарығына өте қуанышты болды. Бірақ әйелдер? Мен олардың жыныстық бостандыққа шыққан күндерін қайта өткізгісі келетіндердің бірін ойлай алмаймын ».