Мазмұны
- Кешірім біздің жүрегімізге енеді
- Киелі кітапты қолдану
- Джон Льюис: Кешірімділікті зерттеу
- Киелі кітапты қолдану
- Мүгедектік пен кішіпейілділік туралы
- Біздің жараларымызды кешіру арқылы тамақтандыру
- Киелі кітаптағы қосымша
- Қорытынды ойлар
Көздері ашық болғандықтан, «кітаптарда» көптеген Киелі кітап аяттары бар, олар отбасылар мен жеке адамдарға некеде мойындау мен кешірудің маңызды процесін жеңуге көмектеседі.
Бұл үзінділер христиандар мен христиандар емес ұрпақтарды шабыттандырды, сол себепті олар өмірдегі ең күрделі қиындықтарды жеңе алады.
Алдағы жинақ іздеушілерге одан әрі зерттеу үшін Киелі кітаптың бірнеше жолдарын ұсынады. Некедегі кешірім туралы Киелі кітаптың барлық аяттары христиандарға үзінділердің күнделікті өмірде қалай қолданылатынын көруге мүмкіндік беретін әңгіме - пайдалы виньеткамен бірге келеді.
Сонымен, серіктесіңізді қалай кешіруге немесе серіктесіңізді кешіруге болады?
Егер сіз жұбайыңызды кешіру туралы Киелі кітаптағы аяттар немесе некеде кешірім туралы жазбалар туралы егжей -тегжейлі білгіңіз келсе, бұдан әріге қарамаңыз!
Кешірім біздің жүрегімізге енеді
Петір оларға: “Күнәларың кешірілуі үшін, әрқайсың Иса Мәсіхтің атынан тәубеге келіңдер және шомылдыру рәсімінен өтіңдер; және сіз Киелі Рухтың сыйлығын аласыз. : Елшілердің істері 2:38
Доктор «Смит» 1990 жылдары АҚШ армиясының резервіне қосылды, «соғыс тудыратын азапты жеңілдету». Он жылдан кейін Иракқа жіберілген оның міндеті - медициналық шатырдағы сарбаздарға қамқорлық жасау, сегіз жауынгерлік дәрігерді қадағалау мен оқытуды қамтамасыз ету және әскери тұтқындарды емдеу үшін екі тұтқындар лагеріне бару.
Иранның шекарасына жақын жерде жұмыс аптасына жеті күн, тәулігіне 12-15 сағат болды.
2003 жылдың жексенбісінде сол кездегі подполковник кейінірек өзінің «Қасиетті Хамве сәті» деп атады. Конвоймен Бағдадтағы әскери госпитальға бара отырып, Смитке іштің ауыр инфекциясымен ауыратын тұтқынға еріп жүру және тұрақтандыру міндеті жүктелді.
Бүкіл миссия Смит қамқорлығындағы науқасқа арналды. Саяхат үш күнге созылды, өйткені конвой үнемі атыс қаруы мен қолдан жасалған жарылғыш заттармен жақын кездесті.
«Смит» Humvee-дің артында, ес-түссіз әскери тұтқынға қараған кезде, пулеметші жоғарыдағы мұнараға қонды, снайперлерді, баяу жүретін көліктерді іздеді.
Баяу жүргізушілерді жағына қарай жылжытуды ұсынған Смит оны және әскерді қорғаушы сарбаздың соншалықты әшкереленгеніне алаңдады. Смит ашуланшақтық пен қайғы -қасіреттің импульстарын оның денесі мен жанын толтыратынын сезді.
Ол өз -өзіне сұрақ қойды: бұл конвойдағы әрбір сарбаз не деп ойлайды: біз неге бұлай істейміз? Неліктен біз мұны өзімізге жау санайтын адам үшін жасаймыз?
Сол кезде ол жексенбі екенін есіне алды. Ол соңғы рет отбасымен жаппай болғанын еске алды. Күн гимні оған оралды. Әрине, Жаратқан Иенің келуі осы жерде.
Ол шаршап -шалдығып, көзіне жас алғанда, бұл сөзді айтты. Мұның бәрі мағыналы бола бастады.
Киелі кітапты қолдану
Шәкірттер үшін оны жабу оңай болар еді. Сөмкелерін жинау, естеліктерін сақтау, бір -бірінің арқасынан сипап, үйге қайту.
Қайта тірілу тәжірибесімен үйге қайтыңыз, олармен бірге Назареттің айналасындағы тыныш тауларға оралыңыз. Шәкірттер бір -біріне қарап, Исаның кездесулері мен әңгімелерін жасыру оңай еді.
Бірнеше ай бұрын кешкі асқа жиналған жоғарғы бөлмеден тысқары оған қиянат жасады. Исамен нан мен шарапты бөліскендердің кейбіреулері шеттері тозған кезде оған онша мейірімді болған емес.
Олар кетіп қалуы мүмкін еді. Ізгі хабарды өздеріне ұстатты, іздеді және монастырлық қоғамдастықтың бір түрін құрды - аздап утопия - басқа елдермен, басқалармен, әлеммен байланысы шектеулі.
Бірақ олар жексенбіде қауіпсіз үйінің терезелерінен ақшыл халатты еркектер мен әйелдерге, балшықтан қорғалған үйлеріне, ойнап жүрген балаларға, Иерусалимдегі биік және сәнді пальма ағаштарына қарады.
Олар кейбіреулерге төмен қараған кезде, олар фестивальде көшелерді толтыратын тілдерді тыңдаған кезде Исаға ұнамсыз болған дұшпандар деп атаған болар. Олар Құдай оларды да жақсы көретінін түсінді.
Бұл Хамвидің сәті еді. Құдайдың сәті. Елуінші күн мейрамының отты екпіні оларды далаға шығуға шақырады. Әділдік жасаңыз, мейірімділікті жақсы көріңіз, Құдаймен кішіпейілділікпен жүріңіз.
Және олар осылай жасады. Көшелерге түсіп. Алдымен қаңыраған жерлерге, ұрыс даласында қалған жерлерге, ауру мен жеккөрушілікке толы жерлерге.
Олар барлық бағытта - уағыз айту, оқыту, ауруханалар ашу, су әкелу, кешірімділікті модельдеу, шіркеулер салу, отбасылық байланысты нығайту, отбасы шеңберін ұлғайту.
Біз Елуінші күн мейрамының құдіреті мен құмарлығын қабылдаймыз!
Елуінші күн мейрамы бізді жайлылықтан басқа нәрсеге қарамауға шақырады. Бұл бізді жаңа дауыстарды естуге, жаңа мүмкіндіктерді көруге, жаңа тілде сөйлеуге, Құдайдың әлемінде қазіргі жағдайдың бәрі мәңгіге және мәңгілікке арналмағанын ұмытпауға мәжбүр етеді.
Біз шәкірт тәрбиелейтінімізді түсіндік деп ойласақ, Елуінші күн мейрамы біздің өмірімізге еніп, біздің тыныштығымызды бұзады және христиандық хабарға қатысты қауіпті, сәл қауіпті нәрсе болуы керек екенін еске салады.
Хамвейдің артына тығылған Бағдадқа қарай жылдамдықпен келе жатқан подполковник Смит қалың, оқ өтпейтін терезеден ирактықтардың ақшыл киімін, балшықтан қоршалған үйлерін, ойнап жүрген балаларын, ұзын бойлы бойымен қараған кезде Құдайдың бар екенін сезді. және керемет пальма ағаштары.
Ол Құдайдың бар екенін сезді, ол бірнеше күн бұрын құтқарған суннитке төмен қарады. Ал бес минут бұрын жек көрді. Жақсы дәрігер: «Құдай да оны жақсы көреді», - деді ішінен су ағып кете бергенде. Құдай бұны да жақсы көреді. Мен де солай ...
Джон Льюис: Кешірімділікті зерттеу
Әкелері оларды кешіреді, өйткені олар не істеп жатқанын білмейді. : Лұқа 23:24
Джон Льюис 1960 жылдардың басында азаматтық құқықтар қозғалысының жетекші қатарына қосылуға шешім қабылдаған кезде жас болды.
Берілген христиан және зорлық -зомбылықсыз қарсылықтың жақтаушысы Льюис Greyhound автовокзалдарында және Нэшвиллдегі түскі ас үстелінде оны сөзбен және физикалық түрде қорлаған адамдарға жауап қайтарудан бас тартты.
Соққы мен жеккөрушілікке қарсы соққысыз немесе жек көрмей қалай төзуге болатынын сұрағанда, Льюис үнемі: «Мен өз басымның бір кездері нәресте болғанын есте сақтауға тырыстым» деп жауап берді. Кінәсіз, жаңа, әлем әлі шаршаған жоқ.
Киелі кітапты қолдану
Екі жақта қылмыскерлер мен айқышта қарсыластары бар Исаны қорқынышты ашуланшақтық қоршап тұр. Әлем Исадан қатал сөздермен және әсерлі күшпен жауап қайтарады деп күтеді.
Көзге арналған көз. Оның орнына Иса өзінің қарсыластары үшін дұға етіп, оларды соңғы демі қалғанша сүйіп, бейбітшілік пен кешірімділікке қабірге барды.
Кейбіреулер күледі. Кейбіреулер мазақ етеді. Кейбіреулер Исаның өмір сүру мен қақтығыстарды шешудің жақсы әдісін үлгі ететінін түсінеді. Достар, бізде адамдардың айтқандары мен істерін бақылауға күш жоқ.Дегенмен, біз жақсылыққа, жамандыққа және ұсқынсыздыққа қалай жауап беретінімізді толық бақылауға аламыз.
Кешіруді таңдаңыз. Бейбітшілікті таңдаңыз. Өмірді таңдаңыз. Біз қысқа тізімдегі қарсыластар тізіміне енетін әрбір адам біз көре алмайтын ауыртпалықты көтереді. Ол адамды кішкентай бала ретінде көріңіз ... жазықсыз, жаңа, Құдай сүйген.
Сіз әлі де жұбайыңызды қалай кешіру керектігін немесе некеде қалай кешіру керектігін білмейсіз бе?
Неке мен кешірім - бұл біріккен екі ұғым. Кез келген неке кешірімге тірек болмай, гүлдене алмайды. Сонымен, некеде Киелі кітаптағы кешірімге жүгініңіз және жұбайыңызды кешіруге тырысыңыз!
Мүгедектік пен кішіпейілділік туралы
Матай 18 туралы ойлар
Өз кітабында. Ли: Соңғы жылдары Чарльз Брацелен тасқынының хабарлауынша, азамат соғысынан кейін Роберт Ли Кентукки ханымына барды, ол оны үйінің алдындағы үлкен ескі ағаштың қалдықтарына апарды. Ол федералды артиллериядан оның аяқ -қолы мен діңі қирап қалды деп қатты жылады.
«Қараңдар, янкилер менің ағашыма не істеді», - деді әйел үмітсіз күйде, солтүстікті айыптайтын немесе кем дегенде оның жоғалуына жаны ашитын сөз үшін Лиге бұрылды.
Кішкене үнсіздіктен кейін Ли ағашты және оның айналасындағы ландшафтты сканерлеп жатып: «Оны кесіңіз, қымбатты ханым, кесіңіз де, оны ұмытыңыз» деді.
Кентуккиде түстен кейін генералдан естуге үміттенген нәрсе емес шығар.
Бірақ Ли, соғыстан шаршап, Вирджинияға қайтып оралуға дайын, төрт жылдық қымбат ашу-ызаны өшіруді қызықтырмады. Ли әйелден біздің ашуланған заклинаниемізде бәріміз тануымыз керек нәрсені түсінді.
Біздің жаман нәрселерді өңдей алмауымыз және ренжіткен адамға кешірім бере алмауымыз ақыр соңында бізді жеп қояды.
Басқа жолмен, егер сіз алға ұмтылғыңыз келсе, келіспеушіліктерден, онжылдық дау -дамайдан, отбасылық ыңғайсыз кездесулерден, қысқа телефон қоңырауларынан, қараушылықтан, өсек таратудан, электронды поштадан, Facebook -те құпия күй жаңартуларын ашыңыз.
Толық соғыстар. Шәкірт тәрбиелеу жолында сәл әрі қарай, Иса сыныпқа жанжалды шешуге қатысты прагматикалық кеңестер береді. Бұл 12 мен қосалқы құрамда жол бойында қақтығыстар болған кейбір щеткалар болғанын болжайды. Бұл сөзсіз болды.
Матай шәкірттер арасында олардың қайсысы үлкен екендігі туралы дау туатынын хабарлайды. Мэтью бізге дәлелдің ерекшеліктері туралы көп мәлімет бермесе де, біз оның біздің өміріміздегі ұқсас даулардың қатысушысы болғанын елестете аламыз.
Жігіттердің допты позиция үшін.
Ақылдар шен мен мәртебенің ықтимал олжаларына бекітілген. Исаға неғұрлым жақын болса, олар жақсылықтар себеті соғұрлым үлкен болады деп ойлайды. Осылайша олар бір-бірімен ұрысады, саусақтарын көрсетеді, эго жаттығулар жасайды.
Мүмкін жол бойында итеру мен итеру. Исамен тәжірибе алмасу арқылы қалыптасқан ізгілік пен достық қарым -қатынас аздап төмендейді. Шықырулар пайда болады, сыбырлайды, мүмкін ескі жаралар да шығар.
Иса былай дейді: (15 -аят) Егер шіркеудің басқа мүшесі саған қарсы күнә жасаса, екеуің жалғыз қалғанда кінәні көрсет. Егер мүше сізді тыңдайтын болса, сіз оны қайта алдыңыз. Бірақ егер сізді тыңдамаса, өзіңізбен бірге тағы бір -екі адамды алыңыз.
Егер қылмыскер әлі де тыңдамайтын болса, басқасын әкеліңіз, егер қажет болса, шіркеуді әкеліңіз ... Ал егер, және тек. Егер мұның бәрі сәтсіз болса, қарым -қатынастан бас тартыңыз. Оған салық төлеуші - басқа ұлт адамындай қараңдар.
Жерде не байласаң, көкте де солай байланады, ал сен жердегі не шешсең, көкте де шешіледі.
Бұл тікелей әңгіме. Иса Петір мен Джон сияқты жігіттерге - мәртебе алғысы келетіндерге татуласу үшін үстел үстінде көрнекті орыннан гөрі маңызды екенін айтады.
Көршісімен татуласу, кешірім сұрау біздің бірлескен жұмысымызға мүмкіндік береді, бұл бізді кінә мен ашуланудан арылтады және әлемге қарым -қатынасқа байсалды қарайтынымызды хабарлайды.
Достар, бұл қиын жұмыс. Қайта қосылудың алауын жағу бізді терең кесіп өткендердің алдында тұру - кішіпейіл, кейде шаршатады. Бұл тәуекелдерді, құрбандықты, сенімділікті, біз қалпына келтіруге дайын потенциалды қалпына келтіруге мүдделі емес екенін білдіреді.
Бірақ сол кезде сіз кешірім алғаныңыз туралы ойланыңыз. Біреу: «Сен мені ренжіттің, бірақ мен сені кешірдім», - дегенде, бұл қалай болды? Әрі қарай жалғастырайық. Алға қарай жүрейік.
Иса сондай -ақ кешірім жеке тұлғалардың ғана емес, корпоративтік жауапкершілік екенін көрсетеді, бұл біз қоғамдағы алшақтықты білген кезде.
Әділетсіздік пен әрекетсіздіктен отбасы немесе достық бұзылатынын білгенде, біз бірдеңе жасауға дайынбыз. Тыңдаңыз, кеңес беріңіз, дұға етіңіз, Исаның атынан сөйлесуге партияларды біріктіріңіз.
1965 жылы 9 сәуірде Роберт Ли Вирджиния штатының Appomattox сот ғимаратында өткен рәсімде тапсыру туралы құжатқа қол қойды. Оның үйі Арлингтон ұлттық зиратқа айналды, сондықтан Ли Лексингтонға (Вирджиния) көшті.
Бірнеше апта бойы фермер болған қарт сарбазды Лексингтондағы Вашингтон колледжінің қамқоршылар кеңесі шақырды. Вашингтон қаржылық күйзеліске түсті.
Соғыс кезінде тіркеу тез төмендеді. Кампустың физикалық зауыты жартыжылдыққа кейінге қалдырылған техникалық қызмет көрсетуден бас тартты. Дегенмен, Вашингтондағы басқарма Лидің басшылығы мекеменің оңтүстіктегі зергерлік бұйымдар жасауына ықпал ететініне сенімді болды.
Ли өзінің президент болған кезін Вашингтон колледжін жараланған ел үшін кешірім зертханасына айналдыру мүмкіндігі ретінде қарастырды. Ли бірден солтүстіктегі студенттерді кампустағы «барлық оңтүстік» студенттік бірлестікті толықтыруға алды.
Ли Вашингтонның көптеген студенттері бұрынғы конфедеративті сарбаздар екенін жақсы білетіндіктен, өзінің жас айыптауларын АҚШ азаматтығына қайта өтініш беруге және одаққа антагонистердің орнына серіктес ретінде қайта қосылуға шақырды.
Ли сонымен қатар колледждің оқу бағдарламасын жастарды ұлттың ауыртпалығы туралы және оның соғыс күйзелісінен қалай жақсы шығуы туралы айтуға қызықтыруға арналған диалогтық жиындармен толықтырды.
Емдеуге бағытталған серуеннің бір бөлігі ретінде Ли өзін кешіруге тырысты. Ол АҚШ азаматтығын алуға өтініш берді. Ол ағаш отырғызды және активтерінің көп бөлігін сатты, ал Ли Кентуккидегідей соғыс жесірлерінің балалары келіп оқуы үшін шәкіртақы тағайындады.
Келіңіз және ұлтты қайта құруға қажетті құралдарды жасаңыз.
Егер сіз алға ұмтылғыңыз келсе, келіспеушіліктерден, ондаған жылдар бойы жалғасып келе жатқан дау-дамайдан, отбасылық ыңғайсыз кездесулерден, телефонмен сөйлесуден, қарауға, өсек таратуға, электронды поштадан, ашық құпия күйінен ... әрі қарай жүруге дайын болыңыз. Facebook жаңартулары.
Толық соғыстар. Кешірім - біздің басты байлығымыздың бірі. Оны жомарт отырғызыңыз. Оны да алыңыз ... Исаның атынан.
Біздің жараларымызды кешіру арқылы тамақтандыру
Ол біздің әлсіздіктерімізді көтерді және біздің ауруларды көтерді; біз оны зардап шеккен деп санадық, құдай ұрды, қиналды. Бірақ ол біздің күнәларымыз үшін жараланды, біздің заңсыздықтарымыз үшін жаншылды; Оның жазасы бізді сауықтырды, ал оның көгеруінен біз сауығып кеттік. : Ишая 53:14
Джордж жергілікті ауруханада емделуші болды, ол өлмесе де, қатты ауырып қалды. Әлеуметтік қызметкер өзін емделушімен таныстырды, содан кейін Джордж компания алғысы келетінін сұрады. Джордж басын изеді, сондықтан әлеуметтік қызметкер сөйлесу үшін орындықты Джордждың төсегіне қойды.
Белгілі болғандай, Джордж бұрын ешқашан ауруханаға жатқызылмаған, сондықтан барлық тәжірибе оған қауіп төндірді.
Ол өзінің бұрынғы күйеуі туралы айтты. Бұл «қорқынышты қарым -қатынас» болды, деді Джордж. Бұл туралы ештеңе жақсы болмады - «Ол ешқашан балаларды қаламайтын; ол өзімшіл және бақылаушы болды; ол тойдан екі ай бұрын тойды тоқтатты ». Оның кетуі мен оның жалғыздығы Джорджды ашуландырды.
Ол өзінің бұрынғы күйеу жігіті мен оған жасаған барлық әрекетін жек көретінін айтты. Міне, қайғылы жағдай - мұның бәрі Джордж ауруханаға жатқызылғанға дейін екі жарым онжылдықта болды. Ал бұрынғы күйеу жігіт?
Ол 1990 жылы кроссқа көшіп келді, үйленді және ересек балалары болды. Бірақ Джордж әлі де жібере алмады. Әлеуметтік қызметкер кіріп, онымен қақтығыстар мен оның жалғыздықтағы рөлі туралы сөйлескенше, өмірді жалғастыра алмадық.
Карен мен Франк Колледжден қайтып келе жатқан жолда қайғылы көлікте қайтыс болған жас әйел Синтияның ата -анасы болды. Сол күні ауа райы қорқынышты болды-қатты найзағай-Синтия жолаушы болған көлік жүргізушісі көлікті басқара алмай, трактордың тіркемесіне соғылды.
Апат болған жерді зерттеп, ондаған куәгерлерден жауап алғаннан кейін, Мемлекеттік DOT апатқа ешкім кінәлі емес екенін анықтады. Бірақ Карен мен Франк қайғы мен жалғыздықта Синтияның досы - жүргізуші - жауапты тұлға ретінде. Жау ...
12 жыл бойы созылған қымбат, бірақ сәтсіз сот процестері арқылы олар Синтияның досын банкроттыққа мәжбүр етті. Бірақ банкроттық Карен мен Франктың жалғыздығына сендіре алмады.
Емдеу Синтияның досы, қиналғанша, Карен мен Франктың ұсқынсыз әрекеттері үшін кешірім сұрауын қабылдағаннан кейін басталды.
Содан кейін Стейси болды. Ажырасқан үш баланың анасы, соңғы баласы колледжге көшкен күннен қорқады. Бірнеше жыл бойы ол балаларының денсаулығы, бақыты мен болашағы үшін бар күшін салды.
Өмірдің мәнін қамтамасыз еткен қарым -қатынастар болмаған кезде, Стейси алкоголь мен Facebook -тен бас тартты. Стейсидің балалары үйге қонаққа келгенде, олар шешесінің ашулы және кекшіл екенін байқады.
Ашуланудың маңызды сәтінде Стейси кенже қызын қатты қысып: Ұят саған. Мені осында жалғыз қалдырғаның үшін ұят. Мен сен үшін бәрін жасадым, ал сен мені тастап кеттің.
Стейсидің күйзелісі мен ашуы одан сайын күшейе түскенде, оның балалары анасы мен олардың арасында бос орын құру қауіпсіз екенін түсінді. Кеңістікте Стейси бірінші кезекте балаларынан қашықтықты құрғанын түсінді.
Көпшілігіміз шыдай алмайтын адамды, біз қорлайтын және жек көретін адамды, тіпті өмірде жаңа ғана өскен адамды табу үшін алыстан іздеудің қажеті жоқ. Біз өміріміздегі барлық қателіктер үшін кемсітуді, айыптауды және кінәлауды қалайтындарды табу үшін Иранға, Солтүстік Кореяға, Ауғанстанға немесе әлемнің кез келген басқа жеріне барудың қажеті жоқ.
Біздің «жаулар» біздің аудандарда, олар біздің көшеде тұрады, біздің туған қаламызда, тіпті өз отбасымыздың мүшелері. жеккөрушілік, кек алу, жеккөрушілік және сол сияқтылар барлық шекараны кесіп тастайды және кейде қайғылы түрде біздің жалғыздыққа байланысты.
Киелі кітаптағы қосымша
Бұл әлемдегі ең көне заң. Көзге көз, жараға жара, тіске тіс, өмірге өмір. «Тат үшін тит» заңы. Бұл қарапайым және қарапайым - сен маған не істесең, мен саған соны істеймін.
Егер адам екіншісіне жарақат келтірсе, оған нақты немесе сол сияқты жарақаттар келтіріледі. «Тат үшін тит» заңы біздің қарым -қатынас туралы әңгімеге енгенде, біз өзімізді өлтіреміз.
Біздің жалғыздық шешілмеген қақтығыстарымыздың қаншалықты жиі жанып тұрады?
Сіз ойлағаннан да жиі!
Егер сіз қақтығыстан туындаған жалғыздықты шешуге байсалды болсаңыз, алдымен айнаға қараңыз.
Менің сөзім, іс -әрекетім немесе әрекетсіздігім бүгінгі кездегі жалғыздыққа әсер етті ме? Менің мақтанышпен «барлық уақытта дұрыс болуға» ұмтылуым адамзат отбасының басқа мүшелерімен қарым -қатынаста болу қажеттілігін жоя ма?
Қашықтықтағы үңгірдің арғы жағындағылар маған ғашық болып, қалпына келуге үміттенуге тырысады ма?
Кейде оны босату сияқты қарапайым, достар. Реніштен бас тарту - бұл қосылуға мүмкіндік беретін үлкен қадам. Егер біз кешірім сұрауға дайын болсақ, жалғыздықтың ең қиын түрлері бізден күшін жоғалтады.
Қорытынды ойлар
Кешірім өмірде маңызды. Киелі кітап - кешірім туралы әңгімелер мен тағылымдардың нағыз қазынасы. Неке мен кешірім туралы Киелі кітап аяттарын мұқият оқып шығыңыз және осы керемет оқиғалардың кейбірін өміріңізге қолданыңыз.
Сіз естігенде және қолданған кездегі ең жақсы тілектер, Киелі кітап некеде кешірім туралы не дейді!
Бұл бейнені қараңыз: